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论申金浅解  

2016-10-01 20:05:54|  分类: 神算知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十二地支——申金漫谈
申:为阳金,处十二支第九位,在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内在结构是阳性,则赋有较强的肃煞能力与破坏性,所以它的内在气息则是固态的形式出现的,其含量是戊在左边,它是未土的余气。庚在中间,是申的本气,壬在右边,是它的寄生之气,也是固态转化为气态的交点位置。
申在位于西南方《洛书》坤卦之中,是杂金之矿物类,其气清凉,其性好动,遇大运巳、午方则有炼金成器气象,遇子、辰则逢水淬,益显光锋。遇木多无火,金终能胜,最忌土重埋金,乃无用之物,
申在《河图》的坎位,位于正北方,是“天一生水”的正窍位,所以壬水长生于申,有“水清月白”之象。这是申金的气息方向发生点,一是遇火炼金而成武职,二是遇水泄之,则文丝滔滔,而成刀笔,二是最忌土多埋金,而生祸害。金多伐木而生损伤筋骨之灾,这是交战的明显结果,申金在多数时候都是以固态的质的形式出现,有坚强的个性,有“宁为玉碎,不为瓦全”的特性,只有在遇水时方能转化成气态的形式,进行生水养木,它与寅木对应,其性相近,其战甚烈,其结果明显。
生年或生日为申之人,其性好动,来势快而强大,坚毅直接,处事果断,机灵活泼,不受拘束,能说会道,善交际应酬,风趣诙谐,不太重纪律,喜自由,时会留下涣散之感,而且不易守口,易与人争执,但事过则去,不记仇恨的特点。所以宜走动性较多的工作,在位多为副职武贵之类。
申为坤卦,则象征地之广,则喻为“都市”或首老机构,有比喻申为京都的,是因为申宫藏有壬水,乃具清水秀丽的条件,在《洛书》中它与艮宫对待,则成“山环水绕”的美丽景象。
申遇子辰三合水局,是引发金之固态形式的一种方法,解除其内藏的肃煞之气,所以为润下其气,有浩浩荡荡不可挡之势,此时最宜木之泄,无论是什么日主,它的这一特性均不易改变,所以支有三合水避之命,在行运中变化较大,人生的起伏较多,这种结克给论断增加了一定的难度与麻烦。凡三合之局的命局结构,以水局最为坚实,因为水是无孔不入的,老子云“物坚为水,而胜铁石”,所以凡是支合水局的命局结构,只要水气能得到引化,则成就就会很高。是相对高于其它的三合局而言。
申遇寅则庚劈甲,而会引火烧身,所以凡寅申相冲,其为祸要烈于其它地支的相冲,因为寅与申均是质重于气,相战损伤就会更加强烈一些。
地支本义九---论申金
1、十二生肖第九位,属猴。为农历七月,时辰在下午3-5点之间,处于西南方。申即身的意思, 指万物的身体都已成就。 申的谐音有“身”、“肾”、“生”、“参”、“神”、“伸”、“呻”等。很多时候,若命中见申为忌,那么其人肾虚、肾亏可明显推断,若忌见四申则恐大难或亡故。2、古人云:“申为名都,坤为地,其体无疆,非名都不足以喻之”。申即坤也,帝王所居,申宫壬水生,与艮卦山林相对,是水绕山环。申处于后天八卦中的坤卦,坤带都市,先天处于巽卦,巽为闹市,人口密集,著名之象,故申为名都。上海俗称“申城”,有点意思。成都即“戊申”,就是其象。3、申坤为地,亥为天门,申年亥时生,为天清地实,天地交泰的一种贵局。申为昆仑山脉,为长江,黄河的发源地,故古人以壬水长生于申。申中带戊土山脉,壬水江河,庚金矿产。4、六壬涵义中:申即传送。泛指行人、路途、疾病、灾厄、信息等。申与身同音,占病不宜申逢死气,死神入棺木或入墓地。在人为行人,征夫,商贾合,猎户,木匠,屠户,巫医,僧,孝服人;在身为肺、大肠、筋骨、产乳、音声、疾病、死丧、死尸;在物为猿、猴、猩猩、街巷、城垣、祠廟、庵堂、湖池、陵寢、灵柩、镜、锁、絹帛、羽毛、药物;在姓为袁、郭、申、侯、韩、邓,金旁、走之之类。
5、达摩一掌经中申代表天孤星,主六亲有如无,空作空门清净客,纵有妻儿情分疏。男子主一生孤独,女子则妨夫克子。申处于双子座,在农历小满到夏至之间。经验上命中申与亥多者,多双胞胎之可能。申在现代二十八宿处于昴、毕、觜、参的位置。
6、医易通说中提到“申寅冲化为少阳火气”,申寅冲与卯酉冲均有钻木取火之象,申寅冲的火气更甚于卯酉冲。申寅冲,阳气从申注入,由寅木气而发泄,遂化于火,也内含庚金劈甲引丁,木火通明之意。7、寅为恒星之天市垣,申为天关,善于经商而致富。另外参考论寅木之篇。8、申的本义:束身,与寅同意。另陈述,重复,舒展,表达,达到等意思。日字中带一字穿过,也有出人头地的内涵。当然也有悬针之象。带甲字,驿马重叠,本身具有动象,远行、奔波等。另申属生位,具有职业升迁之意。地支妙论—申金
申为阳金,处十二支第九位,在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土,是四隅的转角之地,称为火金分野之乡,它的气内在结构是阳性,则赋有较强的肃煞能力与破坏性,所以它的内在气息则是固态的形式出现的,其含量是戊在左边,它是未土的余气,庚在中间,是申的本气,壬在右边,是它的寄生之气,也是固态转化为气态的交点位置,在位于西南方《洛书》坤卦之中,是杂金之矿物类,其气清凉,其性好动,遇大运巳、午方则有炼金成器气象,遇子、辰则逢水淬,益显光锋。遇木多无火,金终能胜,最忌土重埋金,乃无用之物,申在《河图》的坎位,位于正北方,是“天一生水”的正窍位,所以壬水长生于申,有“水清月白”之象。这是申金的气息方向发生点,一是遇火炼金而成武职,二是遇水泄之,则文丝滔滔,而成刀笔,二是最忌土多埋金,而生祸害。金多伐木而生损伤筋骨之灾,这是交战的明显结果,申金在多数时候都是以固态的质的形式出现,有坚强的个性,有“宁为玉碎,不为瓦全”的特性,只有在遇水时方能转化成气态的形式,进行生水养木,它与寅木对应,其性相近,其战甚烈,其结果明显。
生年或生日为申之人,其性好动,来势快而强大,坚毅直接,处事果断,机灵活泼,不受拘束,能说会道,善交际应酬,风趣诙谐,不太重纪律,喜自由,时会留下涣散之感,而且不易守口,易与人争执,但事过则去,不记仇恨的特点。所以宜走动性较多的工作,在位多为副职武贵之类。
申为坤卦,则象征地之广,则喻为“都市”或首脑机构,有比喻申为京都的,是因为申宫藏有壬水,乃具清水秀丽的条件,在《洛书》中它与艮宫对待,则成“山环水绕”的美丽景象。
申遇子辰三合水局,是引发金之固态形式的一种方法,解除其内藏的肃煞之气,所以为润下其气,有浩浩荡荡不可挡之势,此时最宜木之泄,无论是什么日主,它的这一特性均不易改变,所以支有三合水避之命,在行运中变化较大,人生的起伏也较多,这种结合给论断增加了一定的难度与麻烦。
例如:总设计师之命局,甲辰    壬申    戊子    庚申
戊土阳日干,在申为寄生的长生之地,其气息死而不僵,从而不从,但又无法阻挡三合的水势,只能免而从之,而忌《洛书》位的四隅之地,寄生之戊得气,(因为阳干从气不从势)就会逆了水之气,所以仕途有三起三落之险。
再例:甲午    丙子    丙辰     丙申
支全水局,羊刃逢冲,天干三丙气坚,水火对峙之势明显,这是此命的交点,必以甲木通关解决交战之病,方合气息流通之法则,中运戊寅   己卯  通关功深,病药得体,则发财几十亿之多,庚辰   辛巳  虽是东方运,但终木气不足,财运反复而有下坡之势。
所以凡三合之局的命局结构,以水局最为坚实,因为水是无孔不入的,老子云“物坚为水,而胜铁石”,所以凡是支合水局的命局结构,只要水气能得到引化,则成就就会很高。是相对高于其它的三合局而言。
巳逢申相合又相刑,这是矛盾的出现,问题决定于天干,天干透火则相刑,是巳克申金,天干透水而相合,为壬水发源,是巳舍己贪合之故,巳火犹如叛徒,则为祸不小,但终不能成其气候。这也是分辨相刑与相合的关键地方,是决定气息的发生方向的关键位置,吉凶事件也由此处分辨。申遇寅则庚劈甲,而会引火烧身,所以凡寅申相冲,其为祸要烈于其它地支的相冲,因为寅与申均是质重于气,相战损伤就会更加强烈一些。

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